Сегодня официальная Варшава отрицает существование такой проблемы, как массовая гибель российских, украинских и белорусских красноармейцев в польских концлагерях. Там считают, что если Москва поднимет её, то исключительно в политико-пропагандистских целях, как некий «противовес» катынской трагедии. Буквальная цитата: «Вопрос о судьбе красноармейцев, взятых в плен польской армией в 1920 году, стал устойчивым элементом кампании, направленной на возбуждение у русских ненависти к Польше и полякам» (1).
Польские авторы, не желающие признавать сходства преступлений в Катыни и в Тухоле, задают русским историкам вопросы: «Можете ли вы указать хоть одно доказательство того, что политическое или военное руководство Польши в 1920 г. сознательно приняло решение об истреблении пленных красноармейцев? Такое, каким было решение политбюро ЦК ВКП(б) от 5 марта 1940 года, предписывавшее уничтожить 25.700 польских граждан? Можете ли вы указать хоть какие-то улики проведения координированной операции по уничтожению пленных красноармейцев в Польше в 1920 или 1921 гг., которые косвенно свидетельствовали бы о принятии польскими властями такого — не подтверждаемого документами — решения?» (2).
Однако, по мнению русских исследователей (3), «эта юридическая казуистика не отменяет состава преступления против человечности и законов войны, совершённого польским руководством. Просто в одном случае, как в Катыни, речь идёт о проскрипциях по приказу свыше, в другом – с советскими военнопленными – о сознательном несоблюдении международных правовых норм. В первом случае, как справедливо сказал В. Путин, «нельзя возлагать вину на российский народ». Правильно, поскольку расстрелы в Катыни были исключительно делом власти. Что касается массовой гибели пленных красноармейцев в польских лагерях, то это было именно делом рук всего польского общества, видевшего в любом русском – большевика, а в большевике – смертельного врага. Общим настроем поляков – от главнокомандующего до рядового надзирателя в лагере для военнопленных – было: чем больше сдохнет этих большевиков, тем лучше. Ситуация, в которой оказались советские военнопленные в Польше в 1920 году, очень напоминает ту, в которой очутились их младшие собратья по оружию в немецко-фашистском плену в 1941 году. Как тут, так и там не было конкретных письменных приказов об уничтожении пленных. Но последовательно проводилась линия на создание таких условий содержания, при которых большинство военнопленных были обречены на смерть».
В связи с этим пишет С.Бухарин (4), «уместно вспомнить такой эпизод из истории Великой Отечественной войны, как немецкий концлагерь Саласпилс. В самом начале войны более 100 тысяч красноармейцев были помещены в этот концентрационный лагерь недалеко от одноименного населённого пункта. Место было обнесено колючей проволокой. Пленные жили под открытым небом, ни еды, ни питья им не давали. Люди пытались выжить, объели всю кору с деревьев, рыли норы, в которых прятались от холода… Смерть их была ужасной, уж лучше пулю в затылок».
Несмотря на слова президента России Путина о виновности Сталина в расстрелах польских офицеров в Катыни, 57% поляков по-прежнему хотят, чтобы Россия извинилась перед Польшей за катынский расстрел. Об этом свидетельствуют данные, приводимые польскими масс-медиа (5). При этом 56% опрошенных поляков говорят, что Россия должна открыть архивы, касающиеся Катыни, а 53% выступают за то, что российские власти должны назвать произошедшее геноцидом.
В связи с этим русские авторы задаются вопросом: а «готова ли Польша сама извиниться перед Литвой, Белоруссией и Украиной за почти двадцатилетнюю оккупацию части территории этих государств? Собирается ли Польша извиняться перед Россией за уничтожение десятков тысяч пленных красноармейцев после войны 1920 года? В таких делах необходима взаимность» и тут же пытаются сами на него ответить: «Очевидно, если напомнить полякам об этих событиях 1920-1921 гг., большинство из них испытает недоумение. За что, собственно, извиняться? Согласитесь, такая позиция существенно отличается от той, которую занимают многие наши соотечественники по вопросу о событиях в Катыни. 47% россиян просто о них не знают. Поляки же, напротив, хорошо знают о том, что ни клочка той Польши, что была создана после Первой мировой войны, не отошло к России. Тогдашняя Польша на треть состояла из частей нынешних Украины, Белоруссии и Литвы. Несколько меньше поляки знают о массовых убийствах режимом Пилсудского русских военнопленных. Но те, кто знают, находят этому оправдание: большевики-де, что в 1939-м, что в 1920 году, были оккупантами, пришедшими поработить Польшу Советской России…» (3).
«Сложилась парадоксальная ситуация: Польша и Россия в отношении к трагическим событиям в истории своих взаимоотношений теперь как бы поменялись местами. Нынешняя позиция Варшавы по вопросу о русских пленных напоминает позицию СССР, который длительное время не признавал своей ответственности за катынское преступление. Как представляется, в деле о гибели российских военнопленных Москве следовало бы взять пример с былых польских усилий, предпринимавшихся в свое время для привлечения внимания к катынской проблеме, в том числе и на официальном уровне. Польше неплохо было бы пройти путь, который совершила Россия в связи с катынской трагедией вплоть до признания вины за это варварство и принесения официального покаяния» (6). Иначе говоря, по мнению процитированных авторов, получается, что поляки в отличие от русских о судьбе пленных красноармейцев всё «хорошо знают», но ни за что извиняться не хотят.
Это не совсем так.
Социологический опрос Mareco Polska, проведенный для сайта Newsweek.pl. (электронная версия журнала «Newsweek Polska») практически одновременно с вышеупомянутым, показал, что и «сторонников принесения извинений за судьбу советских пленных польско-большевистской войны среди поляков – большинство. Было опрошено 1.064 жителя 10 крупнейших городов (proba 1064 mieszkancow 10 najwiekszych miast). Около 40% процентов поляков считает, что за их смерть необходимо принести извинения. Противной точки зрения придерживается 28% анкетированных (на самом деле чуть меньше, поскольку, как следует из дальнейшего текста 33% опрошенных «определённой позиции не занимают» — прим. автора)…
Согласно историку, автору монографии „Jency i internowani rosyjscy i ukrainscy na terenie Polski w latach 1918-1924”, профессору Збигневу Карпусу, данные опроса вписываются в общий тренд, доминирующий в Европе. «Это тенденция приносить извинения за различные исторические провинности перед другими народами, — говорит профессор. – И если мы требуем от других покаяния, то полагаю, что и сами должны поступать таким образом…». По мнению историка, этот факт слишком мало представлен в медиа и официальных выступлениях. К тому же, по словам Карпуса, «пропагандистский отзвук российских аргументов сильнее польских, из-за чего образ ситуации не для всех ясен» (7).
Сегодня гибель тысяч поляков в Катыни и смерть многих десятков тысяч российских, украинских и белорусских пленных – это две разные проблемы, не связанные между собой (за исключением того, что речь в обоих случаях идёт о гибели людей). Массовая гибель советских военнопленных не является табу в современной Польше. Её просто пытаются подать так, чтобы не дискредитировать польскую сторону. В России, Белоруссии и на Украине, где тема Катыни массово распропагандирована ещё с позднесоветских времен, о гибели десятков тысяч своих соотечественников почти ничего не известно. Сегодня основная, общая проблема Катыни и «анти-Катыни» заключается в том, что русские историки ищут истину, а польские – выгоду для своей страны.
1) Помяновский Е. К истории дезинформации // Новая Польша 2005, № 5.
2) Новак А. Десять вопросов // Новая Польша 2005, № 4.
3) Бутаков Я. На ком лежит вина за уничтожение русских пленных в 1920 году? // imperiya.by, 15.04.2010.
4) Бухарин С. Как и почему врут историки // fondsk.ru, 16.04.2011.
5) Польские СМИ: 57% поляков хотят от России извинений за Катынь // www.gazeta.ru, 09.04.2010.
6) Дайнес В.О. Россия – Польша. Работа над ошибками // Независимая газета. 3.11.2000.
7) Orzechowski H. Sondaz: Przeprosic Rosjan za smierc jencow (Ожеховский Х. Опрос: Извиниться перед русскими за смерть пленных) // www.polska.newsweek.pl, 5.04.2010.