Кто б мог подумать, что посетивший с визитом Эстонию президент Германии Йоахим Гаук (Joachim Gauck) станет из Таллина учить Россию и местных русских, как должны вести себя оставшиеся в живых «посткоммунисты». Да с каким ещё бесстыдством!
По сути, высокий гость, в прошлом лютеранский мекленбургский (ГДР) священник, решился не на проповедь, а устроил в Эстонии идейно-нравственную порку России, которая-де не полностью избавилась от советизации.
Недоумевающая публика задаётся вопросом: «Что это было?!». Действительно, чем она обязана таким бестактным пропагандистским морализированием? Тем более, оно основано на искажённом представлении о недавней истории и реальной ситуации в Эстонии и России, на стремлении представить (навязать) свою, «правильную», историю Второй мировой войны.
Эстония – успехи в борьбе с кризисом за счёт нищеты своего населения
Президент Федеративной Республики Германия (ФРГ) заявил в Таллине: «Эстония проявляет удивительную стойкость во время кризиса и не боится реформ даже в такое тяжёлое время. Не боится требовать определённых жертв от своего народа. А жители, в свою очередь, на выборах выбрали ту же коалицию, которая потребовала от народа определённых жертв».
То, что местные власти проявляют не стойкость, а беспредельничают в собственной стране, особенно в социальной сфере, знают уже и школьники Эстонии. Народ даже придумал анекдот про своего премьер-министра Андруса Ансипа.
Приходит тот на рынок и спрашивает у покупателя: «А что, если завтра мы повысим цены на 50%?» Ему в ответ: «Стерпим, коль надо». У председателя правительства загорелись глаза: «А если на 100%?». Ему в ответ: «Хорошего мало, но ради независимости страны стерпим». Тут Андруса Ансипа прорвало: «А если на 300%?» И оторопел от услышанного: «Замечательно! Это мне подойдёт». Растерянный премьер-министр поинтересовался профессией собеседника. Тот ответил: «Гробовщик я!».
Из 250 тысяч детей и подростков почти семьдесят тысяч (35 из 100!) живут в относительной или абсолютной (люди называют это нищетой) бедности. Что касается стойкости народа, то основной удар обнаглевшей власти принимает на себя русское и русскоязычное население, составляющее почти треть населения Эстонии.
Посольство ФРГ могло бы проинформировать своего президента о том, что по всем основным социально-экономическим показателям русские все 21 год восстановленной независимости имеют на треть, четверть, а то и в разы худшие социально-экономические показатели, чем эстонцы. Про политическое бесправие говорить стыдно – только один из трёх неэстонцев может участвовать в парламентских выборах. Или президент ФРГ считает такое нормой, приравнивая русских Эстонии к своим гастарбайтерам-туркам, не имея представления о том, что местные русские – постоянные жители страны спустились на землю Эстонии не на парашютах Псковской воздушно-десантной дивизии? В подавляющем большинстве они живут в Эстонии уже в третьем поколении.
Далее, вопрос не в героизме жителей, а в страхе перед своим государством. Оно после одобрения Евросоюзом гестаповского подавления эстонскими властями протестных выступлений населения в апреле 2007 года («Бронзовые ночи») становится всё более и более полицейским (это открытое, хотя и запрещённое законом вмешательство в повседневную политику, слежка, интриги, подставы…), а любое социальное недовольство гасит культивированием русофобии и разжиганием межнациональной розни. Так что нынешнему правительству в Эстонии нечего бояться идти и на дальнейшие непопулярные жёсткие меры, которые в самой Германии немыслимы – они привели бы к бунту.
Но и в Евросоюзе, особенно в странах Средиземноморья и Восточной Европы экономическое положение – совсем не сахар, специалисты обещают рост и усугубление экономических трудностей. Вот и надо как-то подготовить к трудностям привыкших к сытости европейцев. А Эстония – наглядное пособие для подражания: ведь можно затягивать пояса и «есть картофельную шелуху», как в своё время учили эстонский народ отстаивать независимость страны! Президент ФРГ Йоахим Гаук так и заявил, что Таллин подаёт пример Евросоюзу, как нужно вести себя во время экономического кризиса.
В этом можно усмотреть ещё и комплиментарность гостя в ответ на демонстрацию принимавшей стороны познаний в области географии: президент ЭР Тоомас Хендрик Ильвеса заверил, что не представляет Европу без Германии: «С радостью говорю «Добро пожаловать!» президенту Гауку – человеку, который встал на защиту демократических ценностей до падения железного занавеса и объединения Германии, и который занимается этим по сей день. Президент Гаук является политиком, понимающим проблемы нашего региона и ценящим важность свободной Европы… Лишь строго придерживаясь этой линии, Евросоюз сможет окрепнуть в экономическом и финансовом плане с повышением уровня конкурентоспособности нашего сообщества».
Так увлекся эстонский президент, что не «без мыла», правда, рассчитывая на экономическую и финансовую помощь «старшего брата», естественно из самых прагматических соображений, пустился и в лесть: «Сегодняшней Европе нужно «больше Германии». Но чуток переборщил: «Эстония и Германия являются близкими партнёрами в Европе, что вполне естественно, поскольку наши тесные культурные связи зародились много столетий назад».
Вообще-то, эстонская культура фундаментально пронизана немецким влиянием, тот же средневековый Старый город, которым так гордится Эстония – полностью немецкое творение. Но видать выросший за океаном и работавший в Германии Тоомас Хендрик Ильвес забыл историю и национальную классическую литературу, в которой не скрывается неприязнь эстонцев к немецким баронам, которые семьсот лет эксплуатировали эстонских крестьян, считая их «унтерменшами» (Untermensch), то есть недочеловеками. А может, сработал «стокгольмский синдром», который проявился и в 1941 году, когда немцев-оккупантов встречали вполне радушно. Скорее всего, такой национальный комплекс неполноценности вполне устраивает Германию, видящую Эстонию и Прибалтику своей, если пока ещё не вотчиной, то сферой своего влияния.
Сегодня откровенных антинемецких настроений, которые в не таком уж и далёком прошлом мощно поддерживали национальный дух стремившихся к свободе эстонцев, уже не встретишь. Но они не выветрились из памяти народа и интеллектуальной элиты. Они притаились, так как на смену пришла тотальная русофобия. И государственная тоже.
Но надо понять Тоомаса Хендрика Ильвеса – прогнулся он с умом (в надежде на финансовые подачки прежним холопам от бывших господ). Жаль, что эту мудрость эстонская элита не проявляет в отношениях с Россией, местными русскими.
Жертвы советского режима «совершенно оправданно» ждут извинений
На Эстонском телевидении (ETV) в интервью с высоким гостем из Германии местный журналист Индрек Треуфельт, возможно и специально, задал острый, в чём-то провокационный вопрос: «Простили бы вы тех, кто лишил вашего отца свободы в 1951 году». (Советский военный трибунал приговорил отца Йоахима Гаука к 25 годам заключения, освободили его в порядке великодушия советского руководства вместе с многими другими немцами уже в 1955 году по просьбе канцлера ФРГ Конрада Аденауэра. — «NewsBalt»). А теперь вот он – букет ответов президента ФРГ Йоахима Гаука:
«Я не из тех, кто с ненавистью выжидает и мечтает отомстить. Это тема, которую нам надо обсудить с бывшими мучителями. Мы ведь имеем право спросить, что они делали с людьми, сколько человек они убили, скольких морили голодом, сколько было душевно сломлено».
«Примирение и прощение – это всегда процесс, который вырастает из правды. Если правда скрывается, то процесс останавливается. Я в странах восточного блока встречал много жертв, которые ждут признания правды. Они ждут и хотят простить, но нет никого, кому бы это было нужно».
«В самой России также задают вопросы тем, кто принимал решения в те годы, – так делают, например, наши друзья из общества «Мемориал».
«Имеющие сердце люди всегда на стороне жертв. Многие были убиты или погибли, и поэтому нельзя молчать о несправедливости».
«В бывшем Советском Союзе, в России, на Украине, в Белоруссии и других странах, где была советская власть, у миллионов семей есть причины ждать извинений от тех, кто действовал против людей, работая в ЦК КПСС и КГБ. Многие из виновных ещё живы».
«Германия не ставит задачу кому-то что-то подсказывать, но посткоммунисты должны сами себя спросить, не осталось ли у них долгов перед людьми».
«В этих вопросах нет ничего необычного, потому что так правда выходит наружу. Это означает понимание точки зрения жертв, а не только преступников, которые всегда находят себе оправдание».
Естественная реакция честного человека на эти тирады: посмел бы президент ФРГ рассуждать в таком духе в самой России? Если да, то он прекрасно понимает, что искренне или преднамеренно скатывается на «двойные стандарты». Стало быть президент ФРГ сознательно занимается пропагандой, подыгрывая эстонской элите и всем, кто маниакально переписывает историю Второй мировой войны, чтобы припудрить неприглядную вину гитлеровской Германии перед миром, как минимум, поставив её на одну доску со «сталинским режимом». То есть страной и народом, победившим нацизм. Или скоро и это будет оспариваться?
Но подобные сентенции попахивают не только унижением и высокомерием, сойдут за подрывную деятельность против России и русского населения Эстонии. Хотя президент ФРГ предусмотрительно говорит «только» о коммунистах и чекистах, наивно выделяя их из советского народа, как болезнетворных микробов.
Для начала хочется предложить президенту ФРГ свои антитезисы. В Эстонии утверждают, что в годы Второй мировой войны было две оккупации – советская и немецкая. Но для нормального человека странно, что Таллин называет освободителями эстонцев, которые служили в оккупационных войсках вермахта (а также в СС и карательных батальонах). Ведь они участвовали в оккупации своей Родины. Или почему тот же Таллин считает эстонцев оккупантами, если они воевали в Эстонском стрелковом корпусе Советской Армии?
Или, как понять участие официальных лиц, включая премьер-министра ЭР Андруса Ансипа, в поминальных собраниях и службах у памятника Холокосту под Таллином – недалеко от местечка Клоога? Тут перед самым освобождением столицы Эстонии были застрелены узники немецкого концлагеря. Их тела вперемежку с дровами были сложены в поленницы, готовые к сожжению. И кто сотворил это зло? Да те же, кому в прошлом году эстонский парламент выразил благодарность за мужество и стойкость в борьбе за… свободу… Эстонии.
То есть присутствие эстонских руководителей лицемерно. Более того, в советское время рядом поставлен другой памятник – всем жертвам расправы в концлагере Клоога: не только евреям, но и русским, эстонцам, представителям других национальностей, в том числе пленным советским солдатам. Но не (sic!) ходят к этому монументу официальные лица Эстонии. Эта избирательность – лицемерие и кощунство.
Наконец, преднамеренно искривляемая эстонской политэлитой недавняя ещё история страны служит одной цели – она помогает межэтническому расколу (2/3 – эстонцы, 1/3 – в основном русские и другие национальности), который так необходим для оправдания позорной для Евросоюза (и Германии – тоже), тем более в XXI веке, политики массовой дискриминации по этническому признаку. А то, что она есть, лишний раз подтвердил недавний доклад комиссара Совета Европы по правам человека Нилса Муйжниекса. Искусственное поддержание противостояния между эстонцами и русскими служит эффективным и, пожалуй, последним средством сохранения у власти правящей элиты Эстонии.
Но президент ФРГ Йоахим Гаук, бывший пастор и правозащитник восторгается действиями властей Эстонии, видимо благодаря сохраняющейся в подсознании памяти о том, как много веков немецкие бароны держали в узде эстонцев-крепостных. И что просто возмутительно, косвенно он вмешался в начавшуюся предвыборную борьбу, поддержав правящие в парламенте партии: «Жители, в свою очередь, на выборах выбрали ту же коалицию, которая потребовала от народа определённых жертв».
Отчего «пепел Клааса» стучится в сердце президента ФРГ так выборочно
Вот и получается, что президент ФРГ выглядит несолидно, напоминая примитивного советолога эпохи «холодной войны», хотя и пытается играть роль блаженной матери Терезы – католической монахини, прославившейся служением сирым и хилым. Он-де готов легко простить тех, кто признаёт свою неправоту и способен раскаяться в совершённой несправедливости. На деле это – лицемерие. Итак, по порядку.
Йоахим Гаук утверждает: он не знает, что делали коммунистические «мучители» с жертвами своих репрессий. Но об этом писано-переписано. Если он не верит официальным признаниям и материалам Москвы о сталинских репрессиях, то разве ему не знаком с ГУЛАГом Александра Солженицына? Или познакомится пусть и с кратно завышенными данными о жертвах советских репрессий, изложенными его «друзьями из общества «Мемориал».
Просто в уме не укладывается, о какой ещё скрываемой неправде говорит президент ФРГ? Или он имеет в виду персональное раскаянье? Но это уже какое-то нравственное извращение. Если говорить о персоналиях, то их осталось в живых мизер, а те, что живут – это престарелые больные люди. Но главное, признаны ли они судом преступниками? Так по какому такому праву, в том числе и моральному, бывший пастор, ныне глава государства, которому ещё самому каяться и каяться за осужденные Нюрнбергским трибуналом деяния Германии, выступает в роли судьи, причисляя некие абстрактные лица к лику преступников против человечества?
Может быть, он имеет в виду и легендарного неправедно засуженного Василия Кононова? Или тех, кого прибалтийская Фемида преследовала последние двадцать лет за участие в депортациях жителей Эстонии в марте 1949 года? Речь о трёх десятках дряхлых стариках-инвалидах. Сегодня тем, кто выжил, уже около 90 лет. Будучи рядовыми сотрудниками МГБ или партийных комитетов они выполняли приказы своей законной верховной власти о переселении из Эстонии в Сибирь нескольких десятков тысяч человек. Но с семьями. В частности это – лица, сотрудничавшие с немецкими оккупационными властями, а также содействовавшие бандитам, и сами бандиты, именуемые в Эстонии «лесными братьями». (Кстати, тут просматривается явная преемственность в применении «двойных стандартов», также и сегодня на Западе северокавказских бандитов-головорезов именуют повстанцами).
Так вот те, кто арестовывал тех же бандитов, составлял списки их семей, были посажены нынешними эстонскими властями в тюрьмы, причём некоторые из них там и умерли. Но суды над ними показали, что как раз они-то, ни в чем не виновны, а их т.н. «жертвы» и их родственники и не требовали в судах покаяния чекистов и коммунистов. Стало очевидно, что власти осуществляли гадкий ритуал мести за, да, по-своему, историческую несправедливость. То есть «обвиняемые» стали жертвами мстителей.
А ведь следуя морали и логике президента ФРГ, осужденных следовало простить в случае их персонального раскаянья. Увы, бывший пастор Йоахим Гаук, причитая «Имеющие сердце люди всегда на стороне жертв», тут сам демонстрирует конформизм. И получается, что только потому, что эти жертвы – чекисты и коммунисты. Разве это не наводит на мысль о преследовании по идейно-политическим мотивам?
Не в пример Йоахиму Гауку советская власть во времена Никиты Хрущева осудила культ личности Сталина и массовые репрессии, и поступила по-христански, когда Верховный Совет Российской Федерации принял 18 октября 1991 году Закон «О реабилитации жертв политических репрессий». Российский законодатель снова «осудил многолетний террор и массовые преследования своего народа, как несовместимые с идеей права и справедливости, выразил глубокое сочувствие жертвам необоснованных (sic!) репрессий, их родным и близким, неуклонном стремлении добиваться реальных гарантий обеспечения законности и прав человека».
Так сколько раз надо принимать России такие законы, чтобы их содержание дошло до канцелярии президента ФРГ? И не логично ли было бы, чтобы сначала Йоахим Гаук инициировал принятие в Германии закона, согласно которому его страна, скажем, ежегодно или раз в три года каялась за преступления нацизма против человечества. И ещё вопрос: почему внимание президента ФРГ, да и Запада, фокусируется с маниакальной последовательностью только на Россию и русских и почти никогда – на себя родимых.
Может НАТО и странам Евросоюза стоит покаяться хотя бы за последние свои деяния, тянущие на преступления против человечества? Это – Югославия, бомбардировки которой, поначалу посмели осудить Европейский и Всемирный советы церквей, но сразу примолкли. Ещё это – Косово, Ирак, Ливия, Египет (по второму разу), Сирия, секретные тюрьмы США с пытками на территории стран Восточной Европы, багдадская тюрьма Абу-Грейб и концлагерь США в Гуантанамо, который много лет, несмотря на предвыборные обещания лауреата Нобелевской премии мира, президента США Барака Обамы так и не ликвидируют.
А Хиросима и Нагасаки, депортация Чехословакией двух миллионов немцев из Богемии в конце Второй мировой войны, война США во Вьетнаме… А химические атаки против Ирака, которую США лживо обвинили в наличии этого самого химического оружия. Отчего тут-то молчок?! Почему в этих случаях у президента ФРГ «не стучит в сердце пепел Клааса»?
Как-то бессовестно он относится к собственной совести и призывает к совестливости почему-то только Россию и русских. И почему бы советникам президента ФРГ не вспомнить, к примеру, и Постановление Совета Министров СССР N 843-342-сс от 13 апреля 1946 года, в котором установлено, что Постановление ГОКО от 18 августа 1945г. N9871-с и Постановление Совнаркома СССР от 21 декабря 1945 г. N 3141-950-сс «о направлении на расселение в северные районы страны репатриируемых советских граждан, служивших в немецкой армии, легионеров (Ваффен СС. – Прим. автора), «власовцев» и полицейских, не распространяются (sic!) на репатриируемых латышей, эстонцев и литовцев, являющихся постоянными жителями Латвийской, Эстонской и Литовской ССР».
Эсэсовское прошлое и антикоммунизм – основа
Так откуда такое лицедейство? Ответ можно искать и в том, за что в ГДР осудили отца Йоахима Гаука. Вообще-то, тот, как и его жена, то есть мать Йоахима Гаука, были члены нацистской НСДАП (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия). В 1946 году после британского плена отец вернулся в Росток. Был арестован через пять лет – обвинён в шпионаже в пользу Запада, в антисоветской агитации и пропаганде. Открытого судебного процесса не было, отец Йоахима Гаука буквально исчез, семья ничего не знала о его судьбе вплоть до его возвращения на родину. По-человечески (психология) понятно, отчего, будучи в переходном возрасте, молодой Йоахим так сильно озлобился и возненавидел коммунизм.
Кстати, уже тут обнаруживается схожесть президентов Германии и Эстонии. У эстонского – Тоомаса Хендрика Ильвеса отец служил в Эстонской 20-й дивизии СС, успев бежать в Швецию, позже в США. И очень может быть, что и жизненное кредо эстонсокого президента предопределено обидой отрока на судьбу своей семьи. Вот что сообщало в 2000 году из Вены РИА «Новости»: «Национальный совет (парламент) Австрии намерен рассмотреть депутатский запрос представителя партии «зелёных» Петера Пильца, касающийся позиции министра иностранных дел Эстонии по отношению к нацизму.
Как следует из доклада посла Австрии в Таллине, направленного министру иностранных дел страны Бените Ферреро-Вальднер, глава МИД Эстонии Томас Ильвес в беседе с австрийским послом высказался весьма двусмысленно по поводу оценки нацистских войск СС. В частности, обсуждая высказывания крайне правого австрийского деятеля Йорга Хайдера относительно деятельности нацистов, эстонский министр заявил, что «многие эстонцы, в том числе его отец, служили в войсках СС. В настоящее время войска СС вызывают в Эстонии воспоминания, прежде всего, как о времени героического сопротивления против советских агрессоров», говорится в докладе австрийского посла.
В Австрии, где до сих пор действует закон о денацификации страны, болезненно реагируют на различного рода «коричневые пятна в Европе». Именно поэтому Петер Пильц и направил депутатский запрос в Национальный совет и Ферреро-Вальднер с просьбой разобраться, «с кем австрийским и другим дипломатам приходится иметь дело в Таллине».
Так что не было бы ничего удивительного, если эстонский президент попросил немецкого коллегу приурочить визит к 6 июля этого года, когда на юго-востоке Эстонии состоялся XXI слёт Союза борцов за свободу Эстонии, в который входят ветераны, воевавшие во время Второй мировой войны на стороне гитлеровской Германии, в том числе в Эстонской 20-й дивизии СС и в полицейских батальонах карателей, свирепствовавших против мирного населения в России и Белоруссии. Или попросил бы Йоахима Гаука отложить визит на конец июля, когда 27-го числа под звуки гимна Эстонской республики (sic!) откроется другой традиционный слёт – эстонских ветеранов-эсэсовцев, обычно с участием их «братьев» по оружию из некоторых стран Евросоюза и поклонников из числа местной молодёжи.
Сдаётся, что судьба отца повлияла на политические взгляды Йоахима Гаука, но тем боком, что наказание было необоснованным. А потому, что репрессировали отца коммунисты. Со школьной скамьи он не скрывал своих антикоммунистических позиций, категорически отказавшись вступать в ряды прокоммунистического Союза свободной немецкой молодёжи. Гаук мечтал стать журналистом, но препятствием стало его антикоммунистическое мировоззрение. В результате нынешний президент ФРГ стал… пастором в Мекленбурге. Долгое время он был объектом слежки со стороны Министерства госбезопасности ГДР Штази, в досье которого ему дана характеристика: «неисправимый антикоммунист» («unverbesserlicher Antikommunist»).
И потому вроде бы нет ничего удивительного в том, что 2 октября 1990 года, за день до воссоединения двух Германий, пастор Йоахим Гаук был избран специальным уполномоченным по управлению архивами Штази. До 2000 года он работал «федеральным уполномоченным по управлению архивами Штази».
Вообще совмещение верования в Бога и агрессивного антикоммунизма представить не очень легко. Тем не менее, в 1998 году Йоахим Гаук участвовал в выпуске в Германии «Чёрной книги коммунизма», вместе с чешским президентом Вацлавом Хавелом был инициатором создания Пражской декларации о европейской совести и коммунизме. Подпись президента ФРГ стоит также под Декларацией о преступлениях коммунизма. В этих материалах содержится призыв к осуждению коммунизма, распространению знаний о преступлениях коммунистических режимов и наказанию участников этих преступлений. В Пражской декларации также содержалась идея отмечать Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма, который был утверждён Европарламентом в 2009 году.
Так кто же он Йоахим Гаук: воинствующий пастор, президент-пропагандист или рьяный антикоммунист? Напрашивается ассоциация с изречением, приписываемым поэту Иосифу Бродскому, о том, что он не любит коммунистов, но ещё больше – антикоммунистов. Удивительно, но и тут обнаруживается сходство президента ФРГ и главы Эстонского государства Тоомаса Хендрика Ильвеса. В годы ненавистной ему мифической «советской оккупации» Эстонии он, гражданин США, работал в Мюнхене журналистом на антисоветской радиостанции «Свобода»-«Свободная Европа», хотя точнее сказать «служил», ведь это учреждение было разведывательным и финансировалось из-за океана.
О злобном антикоммунисте той поры, ссылаясь на журнал Slate, рассказывает эстонский портал Delfi. В частности, сообщается, какое впечатление произвёл на журналиста Майкла Морана нынешний эстонский президент в 1990 году на радиостанции «Свободная Европа». Как-то в столовой Моран читал роман Грэма Грина. Вошёл Ильвес: «Грэм Грин? Надо было расстрелять этого коммуниста 30 лет назад!» Морана ужаснула такая реакция.
Но, похоже, антикоммунизм президента ЭР прикрывает элементарную русофобию. Как это было в своё время и у нацистов, видим и у нынешних западных специалистов по России. Заявил же Тоомас Хендрик Ильвес корреспонденту Би-би-си, что принципиально не говорит по-русски, так как это – язык оккупантов. Или недавнее «бегство» президента ЭР с Родины – предпринятый им вояж за рубеж был совершён в дни исторического визита в Эстонию патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Президенты ФРГ и ЭР знают толк в информационной войне
На пресс-конференции журналисты задавали вопросы вовсе не по основным темам визита немецкого визитера. Как сообщает информационная программа «Актуальная камера» (Aktuaalne Kaamera) Эстонского телевидения, львиная доля вопросов, заданных президенту ФРГ, относились к Эдварду Сноудену – разоблачителю секретов США и к сотворенному им мировому скандалу с прослушкой, как частных лиц, так и госучреждений стран-союзников по Североатлантическому блоку.
И пресса был вправе получать профессиональные ответы. Как было отмечено выше, Гаук работал до 2000 года «федеральным уполномоченным по управлению архивами Штази». Но специфична и работа, она же и служба, эстонского президента Ильвеса журналистом на радиостанции «Свобода»-«Свободная Европа», которая финансировалась Конгрессом США и обслуживала спецслужбы Штатов. Это – ещё одно подтверждение полного взаимопонимания двух президентов.
Тем курьёзнее была их, каких ни каких, но экспертов по спецслужбам, более чем «дилетантская» реакция на вопросы о Сноудене и мировом «шпионском» скандале. Йоахим Гаук сказал:
— Если бы о нём можно было говорить как о диссиденте, то я бы не только сочувствовал ему, но и восхищался им. Но для этого нужно точно знать, насколько сильно господин Сноуден нарушил определённые договоры и правовые нормы. Поэтому пока я не сказал бы, что уважаю и восхищаюсь им.
Интересно, сказал бы он это, если бы на месте Сноудена оказался сотрудник российской Службы внешней разведки? История показывает, что таких агентов-предателей на Западе всегда, сходу и охотно привечали, как советских людей, понявших «пагубность социализма и тупиковость коммунизма».
Президент Германии предпочёл дипломатично отмолчаться, заявив, что ещё не обладает полной информацией о слежке американскими спецслужбами профессиональной деятельности евродипломатов. Зато, демонстрируя неосведомлённость в области «грехов коммунизма и преступлений сталинского режима», не стеснялся разглагольствовать по этому поводу.
Как всегда оригинальничал президент ЭР Тоомас Хендрик Ильвес. Комментируя скандал вокруг слежки Агентством национальной безопасности США (АНБ) за гражданами США и иностранцами он заявил, что в Эстонии интернет-переписка безопасна. Журналисты отметили, что при этом президент ЭР не сдержал улыбки. Ну, а как адепт глобальных интересов США в Эстонии и в Европе, он пожурил за неадекватность реакции некоторых европейских политиков на обнародованную экс-сотрудником ЦРУ Эдвардом Сноуденом информацию о слежке спецслужбами США за гражданами ряда государств Евросоюза:
— Если бы у нас тут все были невинными созданиями, которые сами ничем не занимаются, этот оправданный гнев и возмущение ещё, может, и можно было бы понять.
И добавил не без юмора, а может и со знанием дела: «Крупные европейские государства и сами поступали подобным образом… за своими друзьями следят очень многие государства, которые считают это не враждебной деятельностью, а конкуренцией». Вот так!
Эта цитата – прекрасный образец демагогии и манипуляции общественным сознанием. То есть следить друг за другом как бы нехорошо (бывший пастор Йоахим Гаук, наверное, это ещё не забыл?). Но, выясняется, что следят всё-таки! Даже союзник союзника. А раз так, что ж тут предосудительного, если это – повседневная практика. Привыкайте люди добрые: нет больше Добра и Зла, надо всем воцарилась Сила. Даже старая пословица устарела — «Не тот прав, кто прав, а у кого больше прав». Сегодня прав только тот, кто сильнее остальных. Как в дикой природе!
Так что «бархатная», хорошо упакованная в клерикальные словеса антироссийская и русофобская атака президента ФРГ на Россию и местных русских внесла свою лепту осуществляемой спецслужбами Запада информационно-психологической войны. Такой вывод подтверждает сам Йоахим Гаук, инициировавший тему «покаяния ЦК КПСС и КГБ» не только в своих ответах на провокационные вопросы местных придворных журналистов, но и посещением пресловутого таллинского Музея оккупаций. Его экспозиция рассказывает, как о немецко-фашистской оккупации, так и о советской «оккупации», но стенды и материалы почти целиком посвящены «ужасам коммунизма и советской власти», которые охватили Эстонию с середины прошлого века.
Насколько исторически пошлым воспринимается сам музей, настолько однобоко и вульгарно представили своё отношение к Истории и президенты обеих стран. «Мы хотим знать, что и как случилось… Мы хотим избавить людей от муки молчания. Память, речь освобождают», – риторически заявил эстонский президент, инициировавший пять лет назад создание Института памяти Эстонии для изучения нарушений прав человека во время советской «оккупации». Ему, не менее риторически, подпевал Гаук. Он считает, что воссоединённая Германия избрала «политику открытых глаз и открытых архивов». Оба рады тесному сотрудничеству германского Фонда исследования диктатуры Социалистической единой партии Германии и Института памяти Эстонии. Правда, Ильвес не преминул пожаловаться на то, что у его страны нет возможности изучать материалы важных архивов, касающихся периода советской оккупации, поскольку они находятся в России.
То есть Германия и Эстония – «белые и пушистые», а Россия, как была империей Зла, так и осталась ею. Выходит, нет в Германии и Эстонии закрытых архивов! А как же тогда с докладом Полиции безопасности о рисках, сопряжённых с зачисткой Тынисмяги от праха советских воинов и посвященного им памятника («Бронзовый солдат»), засекреченным сначала на 15 лет, а потом и на все 25?! Или «крик души» обоих президентов об «избавлении людей от мук молчания». Так, почему замалчивается Западом и президентами Германии и Эстонии заключённое в 2001 году «Охридское соглашение» по Македонии. Согласно этому договору, 20% албанское национальное меньшинство получает равные с македонцами права по самому широкому кругу вопросов. Русские и русскоязычные жители Эстонии, составляющие треть населения страны, даже мечтать об этом не могут. То есть могут, но им не дают делать это и те, кто призывал в Таллине к «политике открытых глаз». Так загляните господа в «Охридское соглашение». «Разуйте ваши глаза», как говорят в России.
Русским нельзя забывать своё темноё прошлое! А немцам с эстонцами?
Хорошо, если историки воссоздают полномасштабную, но и объективную картину событий. Но если они имеют политический заказ на одностороннее освещение прошлого, то впору поставить вопрос о целесообразности таких ангажированных исследований и копаний в архивах. Зато цель ясна – тиражировать ложь и двусмысленности, порочащие интерпретации. Это лишний раз подтвердил после отъезда президента ФРГ директор Фонда Целевое учреждение SA Unitas Уве Поом (Uve Poom). Смешно, но эта организация создана в 2008 году с целью «примирить общество, расколотое вследствие пережитого тоталитаризма». В том же духе, что и оба президента двух стран, представитель «третьего сектора», и непременно в роли «победителя», сподобившегося на снисхождение, менторски изрекает:
— Искренние извинения перед эстонцами, русскими и многими другими народами были бы хорошим началом. Мы все выиграли бы от этого, даже если бы это были просто слова.
И беспардонно продолжает:
— Однозначная десоветизация – это необходимый самой России общественный процесс, важной частью которого является осуждение преступлений коммунизма. Это основа хороших добрососедских отношений.
А вот «эхо» высказываний президента ФРГ, предназначенное для русского населения Эстонии в исполнении русского коллаборациониста, бывшего военнослужащего Сил обороны ЭР, историка, докторанта Таллинского университета Игоря Копытина:
— Объективная и честная оценка своего прошлого помогла бы России не только преодолеть внутренние противоречия и консолидировать общество, но и найти общий язык со многими своими соседями. К сожалению, чёткой позиции российского руководства, осуждающей коммунистический режим и его преступления, придётся ждать ещё долгие годы… На мой взгляд, в нашем обществе недостаточно развито чувство гражданского сознания, которое заменяют эмоции, связанные с травмами прошлого. Культивируемая в СМИ и научно-популярной литературе историческая память, которая кардинально противоположна в двух языковых средах нашего общества, мешает добиться консенсуса в оценке прошлого Эстонии времен советской власти.
Эти набившие оскомину доводы, якобы направленные на достижение консенсуса, на самом деле принуждают Россию и русских к вечному покаянию, то есть заставляют признать себя виновными перед всеми и вся. Это начинает уже раздражать. Уже потому, что и у России и русских есть, что спросить с доброхотов-оппонентов. Взять только Эстонию. Даже признавая доводы русофобов, их «эстонскую» правду, вполне резонно требовать ответа от историков и политиков Эстонии и того же президента ФРГ Йоахима Гаука на следующие вопросы.
Разве признание Советской России независимости Эстонии в 1920 году не состоялась в обмен за предательство Эстонской Республикой Северо-Западной армии Юденича, разграбление её имущества, поставленного Великобританией для захвата Петрограда (Санкт-Петербурга) и свержения советской власти, а в дальнейшем – на интернирование десятков тысяч русских солдат и офицеров, которых сгноили в Оруских (Oru) болотах? Или не эстонцы с латышами составляли половину численного состава всей партии большевиков летом 1917 года?
Не эстонские коммунистические полки вместе с латышскими стрелками помогли большевикам одолеть почти победивший эсеровский мятеж и победить в гражданской войне? Разве не эстонцы, которые убеждают сегодня себя и весь мир в том, что присягнув Гитлеру и надев нацистскую форму и воюя за свою свободу, они сражались с Советской Армией, ослабляя антигитлеровскую коалицию, то есть оттягивали спасение человечества от «коричневой чумы»?
Не эстонцы гордились донесением СД в Берлин, что Эстония зачищена от евреев? Не эстонцы участвовали в расстрелах тысяч коммунистов и советских работников и членов их семей (включая детей) во время немецкой оккупации, о чем с большой похвалой отзывались в Берлине, не эстонцы воевали в полицейских батальонах, участвуя в массовых убийствах мирных жителей в России и Белоруссии?
Или не эстонцы отторгли русских на окраины общественно-политической и социально-экономической жизни страны, как написано еще десять лет назад в отчете одной из Комиссий ООН? Не эстонские власти критикует международная правозащитная организация «Международная амнистия» (Amnesty International) за языковую дискриминацию русских?
Не эстонцы игнорируют полные критики дискриминации доклады типа «Третье мнение по Эстонии Консультативного комитета Рамочной конвенции Совета Европы о защите национальных меньшинств»? Не эстонцы эстонизируют русскоязычное образование, нарушая собственные Конституцию и законы?
Разве не эстонская молодёжь представления не имеет, что такое Калеви-Лийва или Клоога, другие десятки концлагерей, которые охраняли их отцы и деды, зато знают, что такое Синимяэ и стыдливо именуемую Гренадерской Эстонская 20-я дивизия СС…
Или что в Европе полагают, что эту сторону медали можно забыть и не обсуждать? То есть президенту ФРГ, пастору и правозащитнику надо объяснять и доказывать, что историческую память следует накапливать и сохранять в полном объёме, а не только в представлении антикоммунистов и русофобов? И это приходится доказывать в XXI веке!
Напоследок хочется отметить, что пропагандистские антироссийские и антирусские спичи в Таллине – не случайность. Активисты Добровольного народного движения «Ночной дозор», защищавшие памятник Солдату-Освободителю («Бронзовый солдат»), так и не дождались ответа на направленное в самом начале 2007 года канцлеру Германии Ангеле Меркель письмо. В нём была изложена просьба предотвратить глумление над мемориалом и захоронениям советских солдат, погибших на подступах Таллина при освобождении столицы Эстонии от немецко-фашистских оккупантов. Глухим осталось и посольство ФРГ в ЭР, куда за неделю до апрельских беспорядков («бронзовые ночи») дозорные обратились с аналогичной просьбой.
P. S. Реанимация (только в более лицемерной форме), казалось, уже начавшего угасать потока откровенных антироссийских и русофобских выпадов, который наметился после нейтрализации в России внесистемной оппозиции и провала американо-российской «перезагрузки Обамы и Медведева», вполне можно объяснить и провозглашением внешнеполитическим ведомством Российской Федерации перехода на «мягкую силу» в работе с российскими соотечественниками. «Сила» это только называется силой. Неприлично мягкотелая, она позволяет той же Эстонии, Прибалтике, да всему Западу, «забывать» про собственные тёмные (неприятные) пятна Истории. То есть можно не утруждать себя даже защитой от справедливых претензий и честных разоблачений, их умолчанием, а удвоить информационный натиск на Россию, усилить современные «крестовые походы» против Русского и Православного мира – оплота устремлений к справедливому мироустройству. Короче, Россия сама оголяет свои тылы в наивном представлении, что все только и мечтают о её благоденствии в то время, как история должна была бы учить, что все мечтают её ослабить, расчленить и смести с лица Земли.