Руководитель исследовательских программ российского Фонда «Историческая память» Владимир Симендей выразил своё категорическое несогласие с продюсером скандального фильма «Наши матери, наши отцы» Нико Хофманну, который заявил, что герои снятого им сериала, как и большинство немцев времён Третьего рейха, «наивные и морально безупречные». По словам продюсера, они «были вынуждены» под давлением властей принимать участие в злодеяниях нацистского режима.
— Вести всерьёз речь о том, что служба в Вермахте была проявлением наивности, неуместно. Мы знаем, что Гитлер снискал восхищение и восторги большинства немцев. Именно в этом и заключается печальный и горький урок нацизма, способного обаять народ в попытке добиться мирового господства. И в этом смысле стремление какими-то художественными средствами отобразить, что не так уж были они якобы виноваты, несёт в себе политическую составляющую, — цитирует Симендея радио «Голос России».
В одной из сцен сериала представлены жестокие действия солдат Красной армии. Ворвавшись в немецкий госпиталь, они добивают раненых. Более того, красноармеец пытается изнасиловать санитарку, но его действия пресекает неожиданно появившаяся женщина-лейтенант с орденом Красного Знамени на груди. «Отставить, — восклицает она. — Мы советские солдаты. Освободители, а не насильники. Пошёл вон, пока я тебя не пристрелила».
Эта сцена выглядит неубедительно, как и попытки приравнять в фильме действия польских партизан к преступлениям нацистов, говорит Симендей.
— Однако преувеличивать значение этого отдельного фильма не стоит. Есть более общие проблемы. То понимание стыда, которое было развито в германском обществе в послевоенный период, потихонечку развеивается со сменой поколений. К сожалению, мы видим эрозию этого понимания. Стремление переключить внимание в данном случае на поляков, или на мнимые, а иногда реальные преступления, которые совершали войска союзников на территории Германии 1944-45 годах, это попытка манипулирования общественным мнением. Могу предположить, что такие передёргивания и в научном плане, и в художественном, в виде телефильмов или театральных постановок, к сожалению, будут предприняты и в будущем, — утверждает российский историк.
Но, несмотря на такую очевидную историческую несправедливость, немецкие издания уже назвали фильм «культурным событием года»
«NewsBalt» напоминает, что первыми отреагировали общественные организации Польши. Их представители обратились к главе своего внешнеполитического ведомства Радославу Сикорски с требованием принять решительные меры против распространения этого «клеветнического телесериала».
Комментирует польский публицист, редактор интернет-портала Open Democracy Зигмунд Дзенчоловский:
— Когда фильм, который показывают по немецкому телевидению, представляет поляков как антисемитов и говорит об ответственности поляков за геноцид евреев во время Второй Мировой войны, это выглядит, мягко говоря, странно. Немецкие СМИ должны представлять верную картину событий, то есть точно знать, кто инициировал Холокост, а не искать соучастников этого дела. Это не могло не привлечь внимания, как со стороны официальных польских организаций, так и со стороны общественности самой Германии. В фильме акценты и пропорции явно смещены. Мне, честно сказать, не нравится попытка искоренения из общественного сознания той простой правды, что за Вторую Мировую войну ответственность несут немцы. Фильм — это очевидная попытка немцев поделиться с другими виной за содеянное. Это совершенно некорректно. Как раз в Германии правда о событиях Второй Мировой войны должна быть чётко сформулирована, она должна расставить точки над i.
Подмена реальной истории нацизма историей обычных человеческих страданий и ссылками на жестокость войны как таковой, по мнению эксперта, отражает общую тенденцию современной немецкой массовой культуры.
Своё отношение к «культурному событию года» высказал и кандидат исторических наук политолог Лев Вершинин.
— Эту тему исчерпывающе проанализировал Роман Газенко (известный российский кинодокументалист прокомментировал фильм «Наши матери, наши отцы» нашему порталу в минувший понедельник. — «NewsBalt»). Так что, особо и не добавишь. В самом деле, тенденция «перерисовывать войну» налицо, в самом деле, поляки стоят на ушах, и в самом деле, грешно на зеркало пенять, коли рожа перекошена на немецкий крест. Знаете, не так давно (с год назад, что ли) мне довелось листать буклет из «Музея Хиросимы». Очень красивый, очень умно и профессионально выполненный, пошаговый, от зала к залу раскрывающий экспозицию. Сперва: какой была Хиросима в ХIX веке и после (виды, портреты и т.д.). Затем: какой стала после бомбардировки (виды, портреты и т.д.). Наконец, экспозиция типа: «Это не должно повториться». В итоге же, — не знаю как, — но впечатление, даже в буклетной передаче, потрясающее. Но что интересно, во всём пояснительном тексте, ни слова о том, кто бомбил Хиросиму. Просто: прилетели откуда-то и сбросили. А потом повторили то же самое в Нагасаки. А дальше о том, как специалисты из США помогали лечить поражённых радиацией. И всё. В связи с чем, едва ли стоит удивляться итогам недавнего опроса, проведённого в вузах Японии, согласно которому около 5% тамошнего студенчества полагают, что два города снесли с лица земли немцы, 11% обвиняют китайцев, и ещё 21% уверен, что дотянулся кровавый Сталин, — а практически все остальные выбрали «затрудняюсь сказать».
Как по мне, это нехорошо. Ребята имеют право знать правду о прошлом. Правда, Голливуд пока что стесняется раскрыть им глаза, но уж в России-то найдётся немало мастеров искусства, хотя бы и тот же дорогой Никита Сергеевич, способных (был бы заказ) рассказать юным самураям всю подноготную. Я удивлён, что Токио до сих пор не проявило инициативы…, — пишет Вершинин.
У политолога, координатора международной экспертной группы Rex Сергея Сибирякова к фильму «Наши матери, наши отцы» сложилось почти такое же отношение, как и у кинодокументалиста Газенко.
— По фильму «Наши матери, наши отцы» красной чертой проходит идея, что среди солдат и офицеров Вермахта были очень хорошие молодые люди, но их обработали пропагандой и заставили убивать русских. Поляки и украинцы в фильме тоже очень плохие люди, потому что были пособниками эсэсовцев и помогали им уничтожать евреев. Но плохими простые немецкие солдаты стали только из-за Гитлера и его близкого окружения. Русские люди показаны в коротких эпизодах, как мирное сельское население, которое комиссары и Сталин заставляли под дулом пистолета защищать свою нелюбимую Родину.
Мне такая трактовка напомнила постсоветскую тенденцию российских фильмов о войне, в которых есть хорошие солдаты, но плохие командиры и особисты. А войну выиграл не Сталин и Жуков, а простые советские солдаты. Имеют ли право немецкие кинематографисты на пересмотр традиционных версий Второй Мировой войны? Трудно сказать. А почему нет, если в стране-победительнице идёт пересмотр истории этой войны? Разве не в России сняты такие фильмы как: «Сволочи», «Штрафбат» и «4 дня в мае»? Эти фильмы говорят о внутреннем родстве нацистской Германии и сталинского СССР, что является грубой исторической ложью. В Германии заметили это движение, и вышли навстречу российскому мэйнстриму в отражении истории войны, как битвы безжалостных тиранов Гитлера и Сталина, с многомиллионными жертвами невинных народов с обеих сторон. В общем, за что боролись, на то и напоролись, — отметил политолог.
И «NewsBalt» разделяет точку зрения Сибирякова и Газенко. Возмущаться таким «чудом немецкого кинематографа», конечно следует. И делать это надо громко! Но не лишне будет публично осудить и все подобные отечественные «произведения искусства», искажающие память о великой войне. Именно осудить, потому как запрещать к показу в нашу «информационную» эпоху бесполезно. А ещё не мешало бы поднять вопрос о лишении режиссёров этих фильмов государственных наград (если таковые у них имеются).